En lo que ha resultado ser el episodio más realizado de batalla de El Señor de los Anillos: Los Anillos del Poder hasta la época, el Episodio 6 se centró principalmente en una sola historia, trayendo al manifiesto una colisión entre las huestes de los orcos y los habitantes del sur, donde los Númenoreanos arrasan para rescatar el día. Sin secuestro, a pesar de la gran dosis de secuencias de batalla, una serie de momentos más pequeños trajeron algunas revelaciones interesantes próximo con ellos a medida que salieron a la luz nuevos detalles, mientras que una tierra entera fue tragada por la oscuridad.

El título es un huevo de Pascua, una vez más

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El episodio 6 se titula “Udûn”, que en verdad funciona como una remisión a varias cosas en el mundo de Tolkien. Más directamente, es un nombre para un radio de Mordor, lo que tiene sentido ya que la historia de Southlands tiene puesto en esa radio del planisferio. Sin secuestro, además es un nombre sindarin, que significa «el pozo dudoso», y una vez se usó como nombre para la fortaleza de Morgoth, Utumno. Sin secuestro, en militar, por otra parte de ser un nombre geográfico, es un descriptor adecuado para la batalla de la trama: el episodio nos brinda una especie de historia de origen para el «pozo dudoso» de Mordor que surgió de la erupción del Monte del Destino. y el oscurecimiento de los cielos.

Las opciones de idioma presagian el futuro

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Por otra parte de la palabra “udûn”, hay algunos usos interesantes de diferentes idiomas en el episodio. Si admisiblemente se ha pasado a los elfos conversar en quenya en varios puntos de la serie hasta el momento, el Episodio 6 incorporó el otro idioma élfico, el sindarin, en la serie por primera vez. Curiosamente, el contexto de su inmersión es que se le acento repetidamente a los caballos en el episodio, por razones que no están claras. galadriel (Morfydd Clark), sin secuestro, en un momento insta a su heroína a seguir gritando «noro lim», que significa «corre rápido» y fue una frase utilizada por Glorfindel para animar al heroína Asfaloth cuando Frodo escapaba de los Jinetes Negros en La Comunidad del Anillo. vademécum. los jackson las películas además recogieron esto, ya que Arwen repite la crencha de Glorfindel en la decorado equivalente de la película.

El «Ered Mithrin» mencionado por Adar (José Mawle) en su discurso al manifestación del episodio es una remisión a las Montañas Grises en el boreal de la Tierra Media, que se conectan con la cordillera de las Montañas Nubladas en la punta del Monte Gundabad. Si admisiblemente Adar usa el término como una expresión de lo allí que han viajado para aparecer a Ostirith, el Monte Gundabad fue originalmente un refugio de los enanos que finalmente fue invadido por las fuerzas de Sauron en la Segunda Vida. No está claro si este evento aún está por aparecer, pero las Ered Mithrin y el Monte Gundabad son lugares apropiados para que los orcos hayan viajado y se encuentren en la historia del mundo de Tolkien.

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Sin secuestro, quizás la remisión más interesante al futuro en el lengua del episodio es un comentario hecho por uno de los orcos. Mientras la tripulación de Adar averiguación en la torre aparentemente abandonada, uno de los orcos grita «gimbatul» como una orden para encontrar a los defensores. “Gimbatul” es una palabra en Black Speech, que es un idioma ideado por el propio Sauron, según Tolkien, en algún momento de la Segunda Vida. El hecho de que los orcos lo hablen es un comentario interesante sobre la influencia que Sauron tiene sobre ellos y, curiosamente, parece sugerir que Sauron ha tenido una flamante impacto sobre ellos si un idioma que creó en la Segunda Vida está siendo hablado por los orcos no mucho posteriormente de su creación, a pesar de lo que Adar podría opinar (o incluso pensar) sobre «matar» a Sauron.

Sin secuestro, la palabra «gimbatul» en sí misma significa «encontrarlos», y es más famosa por ser parte del poema del anillo en idioma negra en el futuro: «Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, ash nazg thrakatulûk, agh burzum- ishi krimpatul” (“Un anillo para gobernarlos a todos, un anillo para encontrarlos, un anillo para atraerlos a todos y atarlos en la oscuridad”).

Los Valar siguen apareciendo

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Uno de los instrumentos más bellamente realizados del episodio fue la puesta en decorado de la tradición en torno a las semillas de alfirin, que crecen hasta convertirse en las flores que se ven en las tumbas de los reyes de Rohan en Las dos torres. Arondir explica que es una tradición élfica plantar las semillas antaño de una batalla, y que se cree que uno de los Valar vigila todo lo que crece. La Valië en cuestión es Yavanna, responsable de la creación de los ents y los Dos Árboles de Valinor. El intensidad en los árboles de la serie ha sido una parte importante de la trama hasta ahora, ya que la salubridad del árbol de Lindon está en peligro, y la erupción de la montaña presagia la perdición de las cosas que crecen en lo que se convertirá en la tierra de Mordor. . El mismo Adar participa en esta tradición, plantando las semillas en secreto antaño de marchar con destino a la torre.

Sauron en verdad se arrepintió una vez… Más o menos

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En el curso de la fascinante y estremecedor conversación entre Galadriel y Adar en el Episodio 6, Adar hace una serie de afirmaciones aparentemente imposibles. Si admisiblemente «matar a Sauron» es ciertamente la parte superior del montón, además hace la extraña proclamación de que posteriormente de la caída de Morgoth, Sauron «se dedicó a curar la Tierra Media». Si admisiblemente no da mucho contexto a esa proclamación, hace remisión a un momento de la historia de la Tierra Media. Tolkien señaló en El Silmarillion que al final de la Primera Vida, Sauron verdaderamente (al menos aparentemente) se arrepintió de su maldad y trató de cambiar sus formas. Sin secuestro, cuando se le pidió que se presentara en Valinor para enredar el querella por sus crímenes, huyó y se ocultó, y luego resurgió para continuar con sus viejas costumbres. Sin secuestro, por un momento en la historia, Sauron en verdad pudo suceder tratado de reparar sus malas acciones.

el fuego secreto

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Más delante en la misma conversación, Adar desafía a Galadriel sobre la naturaleza de los orcos, diciendo «somos creaciones de The One, Master of the Secret Fire, al igual que tú». Si admisiblemente Galadriel se niega a aceptar esto, Adar claramente tiene razón. El propio Adar es un elfo y, por lo tanto, tiene una naturaleza similar a Galadriel, pero aprovecha un problema extremadamente enredado en los escritos de Tolkien: el origen de los orcos. Lo que Adar le recuerda a Galadriel no es casual: el «fuego secreto» que menciona además se conoce como la «Lumbre Imperecedera», y es esencialmente el principio de la vida o incluso del alma. Es la razón por la que todas las cosas en la Creación existen, y todos los seres vivos tienen su vida correcto a la Lumbre Imperecedera. Era un poder que Melkor/Morgoth deseaba mucho pero nunca poseyó, y nunca fue capaz de crear vida por sí mismo, sino solo corromperla. Lo que Adar está diciendo es que incluso los orcos tienen vida, por lo que además son encendidos por la Lumbre Imperecedera, al igual que todos los demás seres vivos. Es un momento difícil que presenta el episodio sin dar una respuesta factible, pero Adar claramente deja claro su punto.